Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris sostenibilitat:principis. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris sostenibilitat:principis. Mostrar tots els missatges

dijous, 27 de desembre del 2012

Criteris operatius de la sostenibilitat



Si pretenem que  l’activitat humana, individual i col·lectiva, s’adeqüi als objectius de la sostenibilitat, és imprescindible que siguem capaços de formular criteris o de definir principis operatius, és a dir, cal disposar de elements de criteri clars i entenedors amb els que sotmetre les nostres actuacions al examen de la seva sostenibilitat.



Sis son els principis que podem formular: principi de irreversibilitat zero, principi de recol·lecció sostenible, principi del buidat sostenible, principi de l’emissió sostenible, principi de la selecció sostenible de les tecnologies i, finalment, encara que aquest no es exclusiu de la sostenibilitat, principi de precaució.



El principi de irreversibilitat zero es fonamenta en la necessitat de preservar la biosfera en tant que és la font de la nostra vida i l’habitat dels éssers vius. Ens indica que no podem realitzar cap mena d’actuació amb conseqüències nocives per al equilibri del ecosistema si aquestes conseqüències son irreversibles. De manera que ens obliga a reduir a zero les emissions acumulatives, és a dir, les emissions  de substàncies  no biodegradables, que la natura no pot “fer desaparèixer” per processos naturals.  Ens obliga, també, i molt singularment, a eliminar qualsevol danys irreversible essent la pèrdua de la biodiversitat el paradigma de dany irreversible.



En la pràctica, el principi de irreversibilitat zero comporta l’acabament de l’ús de l’energia nuclear, la prohibició de força processos de la indústria química, la impossibilitat de realitzar determinades actuacions urbanístiques o de transformació de territoris que fiquen en perill espècies animals o vegetals, etc...



El principi de recol·lecció sostenible es fonamenta en que la biosfera és el nostre únic magatzem d’energia i de matèries. En aquest magatzem hi trobem tot allò que permet la vida en el planeta i només podrà continuar la vida en el planeta mentre aquest magatzem disposi d’allò que necessitem per viure.



El principi de recol·lecció sostenible afecta als recursos naturals inesgotables i als recursos naturals autorrenovables. Respecte dels primers (aire, aigua, sol) no hi ha cap mena de limitació més que un missatge d’autolimitació qualitativa en l’ús que en fem ja que d’això en depen la seva teòrica inesgotabilitat.  Però en el cas dels recursos naturals autorrenovables (els ecosistemes marins, les espècies silvestres, el sòl cultivable, els boscos...) cal que la taxa de d’ús que s’en faci sigui igual (o lleugerament inferior per precaució) a la seva capacitat d’autorregeneració. En cas contrari, si la superem, el recurs desapareixerà en un temps més o menys llarg.



L’aplicació d’aquest principi ens obliga a dues coses: en primer lloc hem de determinar científicament la capacitat d’autorregeneració del sòl que hem de sotmetre a cultiu en funció de les característiques d’aquest i dels imputs que requereix, hem de determinar la capacitat de autorregeneració de les espècies vegetals silvestres que utilitzem i de les domèstiques, dels boscos, de les praderies, dels ecosistemes marins que explotem, de les aigües dolces... I, en segon lloc, determinada en cada cas aquesta capacitat, actuar políticament de manera decidida per a que es respecti per les grans empreses multinacionals o locals que obvien aquestes consideracions.



El principi del buidat sostenible es fonamenta, igual que l’anterior, en que la biosfera és el nostre únic magatzem d’energia i de matèries necessàries per a la vida.



El principi del buidat sostenible afecta als recursos naturals esgotables però recicables, com ara els metalls, i als recursos naturals esgotables irreversiblement, com ara els combustibles fòssils. Ambdós tenen la consideració de recursos no renovables.



El principi del buidat sostenible implica que és (quasi) sostenible l’explotació de recursos no renovables si la seva taxa de buidat és igual a la taxa de creació de recursos renovables alternatius.



Per exemple, seria (quasi) sostenible l’ús de petroli en tant en quan es plantessin tants arbres com fossin necessaris per obtenir alcohol de fusta que produís  energia en quantitat equivalent a la del petroli extret.



Òbviament això comporta actuacions que avui encara no podem o no s’ha decidit tenir  a l’abast. Aquestes actuacions serien: determinar la possibilitat de crear recursos renovables alternatius, determinar la taxa de buidat del recursos no renovables en funció de l’alternativa estriada abans d’acometre qualsevol ús de recurs no renovable, i introduir l’obligatorietat en tots els àmbits i a tots els nivell de la observació de tot això.



El principi de l’emissió sostenible es fonamenta en que la biosfera és també el nostre únic abocador d’escombraries.



El principi de l’emissió sostenible implica que la taxa d’emissió de residus a la biosfera ha de ser igual (lleugerament inferior per precaució) a la capacitat natural d’assimilació dels distints ecosistemes abocadors (aire, terra, aigua, sól).



Això implica prohibicions absolutes des de ja com la emissió zero de residus no biodegradables i actuacions com la determinació de la capacitat d’assimilació de un ecosistema abans d’acometre qualsevol actuació d’emissió de residus o com la política d’imposició  decidida d’aquella prohibició i d’aquesta actuació.



El principi de la selecció sostenible de les tecnologies es fonamenta en que la tecnologia juga un paper essencial com a mediadora entre la humanitat i la naturalesa en el procés vital d’extreure recursos naturals per a mantenir la vida en el planeta.



El principi de la selecció sostenible de tecnologies implica que s’han d’elegir les tecnologies que augmenten la productivitat dels recursos, és a dir, el volum de valor extret per unitat de recurs, per davant de les tecnologies que incrementen el volum, la quantitat, de recurs extret. Eficiència front a creixement incontrolat.



Comporta al necessitat de determinar l’eficiència de les tecnologies abans de la seva selecció definitiva i la necessitat d’establir polítiques de priorització i desenvolupament d’aquestes tecnologies.



L’exemple paradigmàtic, per senzill i a l’abast de tothom, d’aplicació d’aquest principi el tenim en les bombetes de baix consum que ens ofereixen la mateixa energia lumínica (lux) que una bombeta d’incandescència utilitzant només una quarta part de recurs (vatis elèctrics) el que hauria de permetre, per exemple, en un supòsit d’utilització total deixar de construir centrals nuclears...



Un altra exemple paradigmàtica de l’aplicació d’aquest principi ho és també el disseny de productes pensant en la seva reutilització i el seu reciclatge.



Tots aquesta cinc principis que hem detallat son vertaders principis operatius en tant que ens ofereixen pautes clares de comportament basades en criteris generals l’observancia dels qual és imprescindible per a garantir la continuació de la vida en el planeta en condicions de qualitat similars a les actuals. No obstant, aquest principis no seran de cap manera aplicats intuïtivament ni voluntariosament per les empreses, per les indústries  i pels ciutadans d’un en un. Cal doncs, una activitat de foment pròpia de les Administracions Públiques que incorpori aquests principis com a objectius de les polítiques públiques



Però, òbviament, ni les administracions, ni les indústries, ni els científics, podran determinar amb garanties magnituds com ara la taxa de regeneració d’un determinat ecosistema marí respecte d’un determinat abocament, o la taxa de creació de determinat recurs alternatiu respecte del consum de determinat recurs no renovable. Precisament per això, s’imposa un sisè principi, el principi de precaució.



El principi de precaució es fonamenta en aquesta dificultat de determinar magnituds complexes i implica, en conseqüència, que cal adoptar una actituds vigilant per identificar amb anticipació els possibles desastres irreversibles, per evitar els “carrerons sense sortida” , una actitud que al analitzar projectes i propostes d’actuació no rebutgi l’anàlisi del pitjor dels supòsits possibles malgrat que aquestes situacions puguin semblar poc probables i malgrat que les alternatives siguin difícils o oneroses.




El principi de precaució ha de suposar la implantació dels anteriors principis operatius en les polítiques empresarials i les polítiques públiques.

Què és la capacitat de sustentació?



El desenvolupament sostenible implica un seguit de restriccions ecològiques que venen imposades per la capacitat de sustentació del planeta respecte de l’espècie humana.



La capacitat de sustentació, o de càrrega,  d’un territori per a una espècie concreta, significa el nombre màxim de població que pot ser mantinguda indefinidament sense provocar una merma en la base de recursos que impliqui  una reducció de la població futura.



L’exemple ben documentat de la Illa de Pasqua que està en la ment de tothom n’és un bon precedent històric.



Ara per ara, hi ha acord general en que la capacitat de sustentació del planeta és limitada. Ara per ara hi ha acord general en que s’estan produint un seguit de fets que estan deteriorant greument aquesta capacitat de sustentació: l’apropiació humana de la biomassa, el calentament de l’atmosfera, la pèrdua de la diversitat, l’explosió demogràfica, la pèrdua de sol cultivable, la desertització de gran zones, etc...



Des de l’òptica de la sostenibilitat, el concepte de capacitat de sustentació ens provoca tres reflexions:



En primer lloc, cal constatar que la degradació ecològica de molts zones del planeta no es produeix per la pressió de la seva població sobre els recursos propis, sinó, singularment, per la pressió de la producció destinada a l’exportació. Així constatem la insostenibilitat de l’economia globalitzada quan aquesta consisteix en poder vendre a tot el mon productes fabricats a una zona determinada.



En segon lloc, és obvi que la capacitat de sustentació depèn de la tecnologia i de l’organització social en un estadi històric donat.



En efecte, quan els imputs que requereix la producció d’uns determinats bens en un determinat espai i moment,  son imputs de bens, recursos o energies no renovables, podem afirmar que en aquella producció s’ha excedit la capacitat de sustentació del ecosistema ja que aquests imputs (siguin adobs, combustibles fòssils, etc...) no estaran disponibles per a les generacions futures.



I, en tercer lloc, hem de reflexionar sobre la divisió territorial del planeta.  Els estats-nacions actualment consolidats son fruit de processos històrics bèl·lics provocats per la lluita d’interessos dinàstics o religiosos, o per la lluita per l’espai físic o per l’aigua... però no son, salvades excepcions, estats-nacions que coincideixin amb ecosistemes naturals. De manera que el concepte de capacitat de sustentació tal com l’hem definit avui només sentit a escala planetària.



I aquí és on veiem les enormes disfuncions que es produeixen: Renania (regió d’Alemanya) té més vehicles que tot el continent africà. A la ciutat de Tokio hi ha més línies telefòniques que a tota Àfrica, un ciutadà de nord-americà consumeix diàriament 500 vegades més recursos que un ciutadà hindú...



Segons estudis de fonts no sospitoses de parcialitat ecologista, la capacitat de sustentació del nostre planeta exigeix limitar la població mundial en els 10.000 milions de persones, xifra que hom dona per segur que serà superada a principis del segle XXI. De manera que estem a punt de superar la capacitat de sustentació del planeta. Cap altra element de la nostra activitat humana pot ésser és més insostenible per menys irreversible.



Amb aquestes premisses, podem dir que desenvolupament sostenible és aquell que no danya la capacitat de sustentació del planeta. La Estratègia Mundial per a la Conservació diu que desenvolupament sostenible és millorar la qualitat de la vida humana sense rebassar la capacitat de càrrega dels sistemes que la sustenten.




De que parlem quan parlem de sostenibilitat



Aclarim el concepte



El concepte de sostenibilitat, tant i tant mal usat actualment com en el seu moment ho va ser el de ecologia, és un concepte que abasta molts més aspectes que els estrictament mediambientals.



Convé no confondre la protecció del medi ambient amb la sostenibilitat. Convé no repetir l’error històric comès al confondre la protecció del medi ambient, el conservacionisme,  amb l’ecologia.



El concepte de sostenibilitat apareix per primera vegada en l’informe Brundtland (1987) per adjectivar el nou model de desenvolupament social i econòmic: “sustainable developement.”   i des d’aquell moment el concepte “sustainable” ha estat interpretat de mil maneres a quina més interessada (una de les traduccions més ridículament parcials va ser la del ex-ministre socialista d’economia Carlos Solchaga, que deia que el concepte sostenible es referia a un creixement “constant i regular”).



Abans de l’aparició del concepte a l’informe Brundtland hi havia hagut un precedent doctrinal de mans de Maurice Strong, director del PNUMA, que va definir un concepte de ecodesenvolupament en base a tres elements o criteris:  socialment just, compatibilitat basada en la solidaritat intergeneracional i viabilitat en base a l’eficàcia.



Bàsicament hom estem d’acord avui en que “desenvolupament sostenible” és aquell que permet satisfer les necessitats de la nostra generació sense comprometre la capacitat de les generacions futures per satisfer les seves pròpies.



Però, òbviament, res és tant senzill i, en efecte, aquesta definició suggereix alguns interrogants.



Quines son les necessitats? Cal distingir entre necessitats bàsiques, no bàsiques i interessos legítims? Quin és el criteri per discriminar les necessitats que s’han de cobrir i les que no? Que farem si xoquen objectius ecològics i objectius socials? Quantes generacions futures hem de tenir present en la solidaritat intergeneracional?



Admès que de cap manera es qüestiona que l’objectiu del desenvolupament sostenible és la satisfacció de les necessitats i dels desitjos  humans, convé detenir-nos en altres aspectes del concepte.



En primer lloc cal constatar que el mode de satisfer aquestes necessitats està sotmès a restriccions de dos tipus: restriccions ecològiques i restriccions morals.



Les restriccions ecològiques venen imposades per la capacitat de sustentació del planeta respecte de l’espècie humana; és a dir, venen imposades pel nombre màxim d’éssers humans que el planeta pot mantenir indefinidament sense provocar una merma en la base de recursos que impliqui una reducció de la població en el futur.



Les restriccions morals ens les hem d’imposar renunciant a nivells de consum als que no pot aspirar tota la població. D’aquí en surten alguns principis: cal rebutjar totes aquelles pautes de comportament no universalitzables; existeixen bens i comportaments antisocials en quan no universalitzables; el criteri de la universalització és el criteri ètic per excel·lència



Però aquests criteris no ens han d’esfereir. Ramón Folch ja deia que “podem modificar els nostres consums, les nostres necessitats, sense disminuir l’accés al nostres nivells de satisfacció”. I afegia que “de fet, no estem discutint els nivells de benestar, sinó els nivells de dilapidació”.



En segons lloc i en conseqüència,, la sostenibilitat exigeix un control demogràfic conscient. Això implica que la evolució demogràfica ha d’estar harmonitzada amb l’evolució del potencial productiu i amb la garantia de l’accés als recursos per les generacions futures.



En tercer lloc, cal entendre que en el creixement hi ha límits. El desenvolupament sostenible implica no superar determinats límits d’ús que ficarien en perill els sistemes naturals que sostenen la vida en el planeta. Cal advertir límits en l’ús de l’energia; en l’ús de l’aigua, en el de la terra, en l’ús del planeta com abocador de deixalles, etc...



En quart lloc, cal tenir present que la conservació no és un imperatiu absolut. I sé que això provocarà ampolles en  moltes entitats “ecologistes”. La conservació del medi ambient (sempre i quan la no conservació no impliqui merma de la biodiversitat) ha d’estar subordinada al benestar humà. Hem d’admetre que el desenvolupament sostenible pot exigir canvis en els ecosistemes que no tenen per que necessàriament permanèixer intactes (de fet, la seva pròpia evolució els modifica constantment).



I, finalment, en cinquè lloc, cal advertir que l’ús dels recursos no renovables ha de ser, des de ja, el més lent possible. El principi ha de ser que no podem esgotar un recurs abans de haver-li trobat un succedani acceptable des del punt de vista de l’autoabastiment.





En resum, desenvolupament sostenible és un procés sociopolític i econòmic l’objectiu del qual és la satisfacció de les necessitats i de les aspiracions humanes qualificat per dos tipus de restriccions: ecològiques, marcades per la capacitat de sustentació del planeta, i morals perquè no podem danyar la capacitat de satisfacció de les generacions futures, tot requerint-se un creixement econòmic allí on encara no estan satisfetes les necessitats bàsiques (tercer mon), essent imprescindible el control conscient de la demografia, no considerant imperatiu absolut el conservacionisme, salvada la biodiversitat, i exigint-se un ús  intel·ligent i auster del recursos no renovables.